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  • 论度母起源与文化模式

    化现。从此,度母女神与观世音菩萨结下不解之缘,且以殊胜的幻化之身,示现种种法相,救度无数众生有情,从一切苦难中获得解脱。  到了大贤劫阿森噶之时,十方所有善逝佛为度母授受灌顶,故成为一切佛衍生之母。[1...  这是说,度母是由观世音菩萨泪水浇灌的莲花中化现而生,被观世音菩萨的悲悯之情感化,而作为其臂膀共同救度众生有情,脱离生死轮回苦海。因此,不少人也认为,度母本身为观世音菩萨的泪珠化现,所以,是观世音...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371171.html
  • 三根本——上师·本尊·护法

    相信并执一切色相为坚固实有——会造成我们自己的迷惑障碍。  诸法既是空相,则一切超越于生灭。一切现象都由空性中本自无碍化现。我们利用金刚乘的各种法门修习,了悟空性与清明之本质,以及一切本然无碍之特性。...?刚刚已解说过上师是加持根本,也是首一根本之因,那么本尊与护法就是上师的化现。这句话是什么意思呢?上师的心是法界——法尔无边之境。一切本尊都是上师之心的明性本然无碍的化现,也就是慈悲,它如广大无边的...

    第三世蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443983.html
  • 居士临终起痴心 为情堕妇鼻中虫

    比丘,哭得更加伤心,这时候,小虫随着鼻涕流出来,掉到地上,妇人发现自己的鼻子里竟然有小虫,感到很难为情,准备一脚把虫子踩死,比丘立刻制止说:“且慢,千万别把小虫踩死,它是你的丈夫所化现的啊!”妇人怀疑地...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1441356174.html
  • 重庆华岩寺药师殿修耸一新

    是药师如来的分身,或其眷属,是围绕于本尊的守护者,又称十二药叉大将,或十二神明,是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神。而后面墙壁上绘的则是二十四诸天。这二十四诸天指的是佛教的护法神,又可称“诸天鬼神...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|药师殿|道坚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0740426900.html
  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

    强求,每见念佛者,著意求瑞相,用脑筋过度,发神经病者,宜戒之。”   净土行者须知:西方极乐世界是阿弥陀佛的大悲愿力所化现。由于末法众生福慧浅薄,修其他法门难以见效,因此须仰仗阿弥陀佛的大悲愿力,先...

    诺那·华藏精舍

    |临终|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0100267170.html
  • 在三宝上师前应谨慎防护身口意

      今天世界各地都有宏扬佛法的大德菩萨,对他们应当平等作清净观,这些方面应当特别注意。不要执著这位是我的上师,那位是邪魔外道,不能听到别人的一些诋毁就随声附和,这样容易毁坏自他,造下堕落地狱的大罪业。 ——益西彭措堪布        由于对境深重,稍作违逆、损害就会结无量罪业,因此在三宝、上师、菩萨、父母等对境前,身口意尤其应小心防护。   圣者菩萨可以化现为各种身份...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|口业|恭敬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1301578946.html
  • 临终恋财真可怕 僧人转世成蜘蛛

    某某地方有一位屠夫,他是菩萨的化现,你最好是交给他。”于是那人又把银子和蜘蛛拿到屠夫那里,屠夫看到以后,一口把蜘蛛吃掉,弹了一个响指,将它超度了。   这是一件真事,在藏传佛教中家喻户晓,也是我小...

    索达吉堪布 讲

    |临终|因果|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13472518245.html
  • 眼见未必为实 不可口无遮拦

    菩萨化现,吾辈若自以为是地指责其过失,不经意间就会犯下重罪,即便是其言论、行为看起来似乎不合常理或教法,也不可肆意评论或妄加猜测,圣者言行之密意岂是凡夫所能知晓。否则,诽谤大德造口业,果报一朝会成熟,...

    佚名

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09414033531.html
  • 弥勒菩萨圣诞日

    弥勒菩萨的化现。  弥勒菩萨的信仰,是净土教的一型。约在佛元九世纪开始(西元四至五世纪间),在西北印度盛行,渐流布于中亚诸国;在中国自晋朝至元魏时代,信仰颇盛。由于弥勒菩萨在因地时,就与众生结了很广泛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052548662.html
  • 殊胜的《文殊师利礼赞文》

    》述:「此至尊妙音(注:即文殊大士)...实则早已成佛,但在所调伏众生前示现菩萨相...及在极多佛土现佛子相为众生宣说缘起等其深妙法...」。由此可知,文殊大士实已证最上佛境,只是应因缘而化现为菩萨相...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653773.html